上世纪九十年代以降，随着日本泡沫经济崩溃，“黄金时代”全面终结，日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”，实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒，被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时，所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”，导致自然灾害和社会困顿交相叠加，合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点，也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。

第五部《三分野》

在影片中，导演有意无意地植入了不少社会议题。就好似热搜榜单，名人大事，花边新闻的话题之余，更多是百姓的百态生活。

目前网友都纷纷猜测，是不是权志龙深夜emo，想忘记Jennie。

宗教象征在电影《巴黎圣母院》中被巧妙地运用，增强了道德困境的复杂性。宗教象征以巴黎圣母院为核心，强调了宗教教义的权威性。

布兰登·费舍《鲸》（获奖√）