近几年来，刘涛一直以霸道总裁的人设出演相似性的角色，已经给人形成一个很固化的角色。

幸好，影片中芭比从肯手中拯救了自己的家园之后，并没有落入彻底的性别翻转之中。芭比向肯道歉，学着去尊重肯，鼓励肯成为像自己一样的独立个体，并为其提供工作岗位。基于平等关系的爱情，为我们诠释了全新的“芭比和肯”。

彭冠英是本剧的绝对主角，他在剧中扮演王扬鸣，是医学博士，同时也是急诊科的医生。说实话，彭冠英在这两年，算是彻底放飞自我了。接连挑战各种角色。

文化符号犹如一条条线索，承载着电影这一拥有丰富文化信息和内涵的载体。然而，只有符号是远远不够的，还要在保留原本戏剧内核的基础上，将其自然巧妙地融入故事中。电影通过温婉含蓄的情感传递忠诚和爱，这使得中国版《忠犬八公》在演绎情感时更贴合中国人的表达习惯。夫妻俩在一起生活的时间长了，多少会产生一些隔阂和矛盾，八筒的出现让老夫老妻之间羞于启齿的关心有了一种更加隐晦自然的表达。在外打拼的孩子会以想念八筒为由给陈敬修夫妻俩拨通电话，此时的八筒又成为连通孩子和父母之间那座天桥。

对应“对话性”“多声部”特点，最直观、最醒目的戏剧表现形式，就是吵架——不同角度的并存，保障了争执持续发生。《媳妇的美好时代》和《咱们结婚吧》，都是从头吵到尾，《温暖的甜蜜的》也不遑多让。“吵架”与“害怕”息息相关：吵架本身令人害怕，但与此同时，吵架往往用来应对一切矛盾、一切令人害怕的状况。吵架是武器。在所有的架吵完以后，电视剧迎来结尾的“和解”。当然，“和解”也不意味着永久和平，它只是一个节点。只要异质性的世界继续存在，争吵的可能性就是永恒的。“三部曲”里，领衔吵架的，是妈妈辈；面对冲突，倾向于绕道的，是主人公位置上的儿女。这或许也算一种社会现象：青年一代尽可能避免冲突，为别人，更多为自己。

《繁花》改编自作家金宇澄茅盾奖获奖同名小说，讲述的九十年代上海的在大时代下的风潮。