而另一方面，本片中的女性受害者，无一例外都是光鲜靓丽的，本来都是美艳动人的人物，但是却在犯罪者的这种体系之下很快的丢掉了性命，且以一种非常残酷的方式丢掉了性命，这对于任何人来说都是无法短时间内接受的，对于观众来说尤为如此，我们可以直观的看到美好的事物被剥夺殆尽有多么残酷。
如果说余华的小说原著如同散文诗，透着无奈与无助，悲怆与悲悯，那么孟京辉的戏剧诠释则更加残酷与诗意。视觉艺术家张武、灯光设计师王琦、EB Virus现场乐队等众多艺术家，共同将《第七天》的舞台打造成一个光怪陆离的灵魂世界。开合的冰箱是爱情的灵柩、欲望的棺椁，暗色的球体代表着某种宇宙的能量，散布四周的骷髅残存着人间的物质信号……在现实与梦境之间，孟京辉用蒙太奇的手法对小说中主要的7个人物进行解构再重构，用回忆和人物独白串联起整条故事线，并从古希腊神话中汲取灵感，在“死着”中，解答“活着”的谜题，寻找命运的答案。
#01：关于24个比利
所以一开始就拒绝投钱，后来两家公司合作终止，华纳兄弟也没有想要这部电影的发行权。
会上，主创代表、特邀嘉宾、相关专家等一致认为，《人生之路》是对《人生》的影视剧版续写，探索了经典文学影视化的新路径。上海市广播电视局电视剧处处长刘祎呐指出，《人生之路》开拓出一种全新的思路和方法，即取材法，“电视剧前半段忠实还原原著的时代风貌与人物故事，后半段结合人物的性格发展规律、情节发展规律和社会发展规律，突破性地续写了原著里没有的上海故事”。她特别提到，电视剧播出期间，《人生》书籍销量大增。在原著为电视剧注入深厚文学养分的同时，电视剧也令文学原著获得了新的社会关注。
早在1982年，悉德·菲尔德便提出了戏剧性结构的概念，他认为电影剧本的戏剧性结构可以规定为：“一系列互为关联的事变、情节或事件按照线性安排最后导致一个戏剧性的结局。”按照悉德·菲尔德把电影的结构划分为三幕，他认为故事是一个整体，结构就是把故事按照一定位置安排好的东西。第一幕、第二幕和第三幕都是戏剧动作的一个单元，划分幕与幕之间的是情节点，情节点是任何一个偶然事故、情节或大的事件，它“钩住”动作并且把它转向另一个方向。
