导演乌尔善很感谢大家的支持和认可，尤其是有那么多年轻观众喜欢《封神第一部》。费翔透露自己也是第一次在IMAX影厅观看《封神第一部》，看的时候感受很多，尤其是对于人物情感。在姜王后以死进谏那场戏中，袁泉眼神里的各种悲伤让他特别感动。而在妲己救殷寿的片尾彩蛋里，娜然演绎出的焦急眼神，让费翔觉得妲己真的爱上了殷寿。

在日本文化中，每一个人的名字都指涉其灵魂。无论是宫崎骏的《千与千寻》《哈尔的移动城堡》，或者是新海诚的《你的名字》等，都会借助人物对“名字”的不同选择，展现他们在不同阶段的认知变化。在《平家物语：犬王》中，友鱼在寻找物语的旅途中不断选择“友一”“友有”等名字，完成自身不同阶段的灵魂更替与主体选择，在经历不同故事的寻觅和吟唱之后，最终回归最原始的“友鱼”。恰如犬王念兹在兹认为的“一切皆虚妄”，历经不同阶段的自我之旅，无论灵魂如何更替与变化，友鱼寻觅的仍是最初的自己，或是最原始的初心。值得注意的是，友鱼的名字往往是由周遭环境所赋予的，如他的父亲称其为“友鱼”、拜入琵琶法师座下后更名为“友一”、突破曲风禁锢后取名为“友有”，他始终是受制于环境下的个体。不同于友鱼的是，犬王的姓名自始至终未曾改变。犬王自小被人视为“异类”，受人排挤，但他暗自学习能乐（彼时还称为“猿乐”），与森林中的亡魂共舞，自取姓名为“犬王”，哪怕犬王的外貌会随着影片的节奏不断发生变化，但他始终保持着灵魂的独特，试图以个人的力量去拮抗周遭。犬王与友鱼相逢于桥上，相互结伴，彼此救赎，传唱物语，尽管二人最终在历史洪流中殒命，但其灵魂于千百年后在桥上再度重逢，仍如初见时彼此询问对方的姓名，恰如日本的“森林信仰”：“灵魂不存在死亡的概念，只有轮回往复地变换”。

但另一个问题随之浮现：皮克斯裁掉的并不是低端重复的劳动力，而是一些具有多年工作经验的老将。

同样书法也将蒲一永与其爷爷联系了起来，逐渐将蒲一永的成长之路明晰呈现。从一开始的不理解甚至抗拒，到最后的主动接纳和明白自己的人生目标，一个个逝者的故事，最终构成了在世之人的成长。

从2021年8月杀青到现在备受期待的《水泥乌托邦》，描绘了在灾害面前人性的现实。

而经过多年发展，谍战剧也形成自己的风格流派。