另一边，林雨申饰演的方远舰也在研发路上崎岖不断。方远舰和夏末一样，认为科技才是发展的核心，他苦心钻研一项与智能AI相关的技术，但这条极具创新意义的道路在研发初期就难题不断，更可谓是内忧外患。方远舰某项之前研发的技术竟被一家外国公司利用资金所掌握，对方不仅狮子大开口，而且还想吞掉接下来的所有研究成果。方远舰对于技术的发展一时陷入泥潭。

由陈可辛、赵晓时监制，张冀编剧并执导，尹昉、张婧仪、苏岩、吴昊宸、白宇帆、周思羽、吴军、罗钢主演，张艺兴特别出演，廖凡、周冬雨、王栎鑫友情出演的电影《长沙夜生活》发布群星长沙夜游vlog。在4月23日首映之后，不少观众对夜晚拍摄十分好奇，这支vlog记录了演员们在长沙夜晚的各种奇遇。坡子街拍摄过马路的戏时，尹昉不慎被摩托车撞倒；在橘子洲大桥张婧仪第一次尝试高空吊威亚；白宇帆也进行了高空挑战，攀登摩天轮；最温暖的戏份应该就是在丽姐大排档里大家一起嗦粉了，看大家嗦粉的样子应该是真饿了，让这碗粉给长沙一夜画上圆满的句号。在橘子洲大桥、坡子街头、长沙摩天轮、太平老街上演着属于自己的故事。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

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一时间“李沁为新戏涂黑粉”的话题还登上了微博热搜，不知道是真有网友称赞她这种自损形象的敬业精神，还是其工作人员故意为之来体现李沁敬业，如果是买的热搜很明显没有必要，因为大部分看过剧的网友都不认为这是一种专业。

对作品总是全力以赴，以漫画为职业的泉本真治（山下智久饰），某天得知自己的作品即将被改编成电影的好消息，与助手中村沙织（山本舞香饰）都感到欣喜万分。